질문 91 눈의식眼識이 보아 아는 것과 동시에 형색의 생성과 소멸을 볼 수 없는 것 아닌가요? 그렇게 눈 의식이 형색의 생성과 소멸을 볼 수 없는데 보아 아는 것을 관찰하여 새기는 것으로 형색의 생성과 소멸을 어떻게 알 수 있습니까?

아비담마의 여러 주석서들에서 설명한 대로라면 형색은 눈 의식이 생겨나기 네 번 혹은 다섯 번 등의 전에 생겨납니다.176

소멸하는 것도 눈 의식이 사라진 후 열두 번, 열 번, 아홉 번등이 지나서 사라집니다.177  그러므로 눈 의식은 형색의 진짜 생성과 소멸을 볼 수 없습니다. 하지만 ‘봄’이라고 관찰하는 새김과 지혜는 그 눈 의식, 즉 보아 아는 인식과정 하나와 관련된 생성과 소멸을 새겨 알 수 있습니다. 그것도 보아 아는 인식과정 하나와 관계된 생성과 소멸을 아는 것이라고 할 수 있습니다. 그렇게 보아 아는 마음의 생성과 소멸을 알면 경전의 가르침 방법에 따라 그 아는 인식과정의 대상이 생겨나는 모습, 사라지는 모습도 ‘안다’라고 말할 수 있습니다.

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176  눈 감성물질과 ‘매우 큰 형색 대상’이 부딪쳐 같이 생겨나게 되었을 때, 지나간 바왕가가 한 번 지나간 후에 분명하게 드러나게 되어 바왕가 동요, 바왕가 끊어짐, 다섯 감각문 전향 다음에 눈 의식이 생겨난다. 그래서 이때는 눈 의식의 네 번 전에 형색 대상이 생겨나는 것이다. 대상이 ‘큰 형색 대상’이라면 지나간 바왕가가 두 번, 세 번 지나간 후에 분명하게 드러난다. 이때는 눈 의식의 다섯 번, 여섯 번 전에 형색 대상이 생겨나는 것이다.

177 또한 ‘매우 큰 형색 대상’인 경우 그 눈 의식 다음에 접수-조사-결정-속행 일곱 번 -등록 두 번이 생겨나는데 두 번째 등록 마음의 소멸과 함께 그 형색 대상이 소멸하기 때문에 눈 의식으로부터 열두 번 마음 순간이 지난 후에 그 형색 대상이 소멸하는 것이다. ‘큰 형색 대상’인 경우에는 눈 의식 다음에 접수 -조사 -결정 - 속행 일곱 번 - 바왕가가 생겨나고, 그 바왕가 마음의 소멸과 함께 그 형색 대상이 소멸하기 때문에 눈 의식으로부터 열한 번 마음 순간이 지난 후에 그 형색 대상이 소멸하는 것이다. 지나간 바왕가가 두 번 지나갔다면 일곱 번째 속행 마음의 소멸과 함께 소멸하기 때문에 눈 의식으로부터 열 번 마음 순간이 지난 후에 그 형색 대상이 소멸하는 것이다.